Ульяновское Училище Культуры
РЕФЕРАТ
По предмету К.П.Т.
Украинский танец
Автор – студентка гр. 2 “ХП”
Архипова Наташа
Преподаватель
Кыштымова Н. И.
2000
Среди богатейшей истории народного творчества одной из самых ярких страниц является народное творчество Украины. Не только в нашей стране, но и далеко за ее пределами оно снискало себе заслуженную славу. Столь щедро одаренный народ украинский создал многожанровое искусство. И среди всех искусств танец занимает особое место.
Украинский народный танец, также как и другие виды народного творчества, развивался на протяжении всей истории украинского народа, обогащаясь новым содержанием и своеобразными выразительными средствами. В нем нашли свое отображение радость творческого труда, героизм борьбы и величие побед, задорная веселость, мягкий юмор и другие черты, присущие украинскому национальному характеру.
Танец Украины – то задумчиво лиричен, то неудержимо весел, скромен и
нежен. Искусство Украины, как и всякое искусство, отражало в себе всю
историю и жизнь украинского народа, его в прошлом нелегкую жизнь. До
воссоединения Украины с Россией украинский народ подвергался
поработительным набегам, грабившим его материальные и духовные богатства.
Упорная, продолжительная из века в век борьба с крымскими татарами,
польской шляхтой, австро – венгерскими панами, наложила оттенок на все
народное творчество, в особенности на песенное и эпическое. Украинский
народ, в силу постоянных бед, обрушившихся на него со всех сторон, по
своему складу характера скорее драматичен, нежели весел. Особенно это
заметно по песням и танцам женщин, в которых говорится о тяжелой женской
доле. В силу необходимости постоянно отражать набеги иноземцев, мужское
население Украины, образовав Запорожье и другие казачества, почти все время
проводило в походах. На плечи женщин ложился нелегкий труд и одиночество.
Но с казачеством связана тема борьбы и воли, непримиримость к врагам,
вольнолюбию, жизнерадостности, которые порождались самой борьбой
украинского народа за свою независимость. Тут же имеет место и
общепризнанный искрометный украинский юмор, с которым казаки, а с ними и
весь народ Украины, относятся ко всем свои невзгодам, высмеивая своих
врагов.
Сегодня народное искусство Украины по своим отличительным чертам и этнографическим особенностям делится на 5 этнографических зон.
I – я зона – Центральная Украина. В нее входят Киевская, Полтавская,
Сумская, север Харьковской, Черкесская, юг Житомирской, север
Днепропетровской и Запорожской областей. Этот район характеризует то, что
обычно принято считать общеукраинским. Здесь сложился общенациональный
украинский язык, путем слияния киевского и полтавского наречий. Танцем
культура этого района очень богата. Здесь бытуют гопак, и казачки,
веснянки, хороводы и прочие танцы, но разговор о них пойдет ниже, при
детальном рассмотрении каждого из этих танцев. Нужно отметить, что на
создание украинской культуры танцевальной, как и культуры вообще, огромное
влияние имели культуры соседних народов: России, Белоруссии, Польши,
Венгрии, Крымского ханства и др..
II – я зона – Полесье. Тут особенно сказывается географическое
положение этой зоны и ее климатические условия и соседство с другими
народами. Золотистая местность и по сей день нетронутые леса. особый род
занятий породили в этом краю и своеобразную манеру исполнения танцев. Шаги
танцев более мелкие, с прискоком, осторожные, мало чем похожие на движения
танцев степной Украины. Наиболее распространенными в этих краях являются
такие танцы как “Крутняк”. Само название этого танца говорит за себя – это
значит крутиться, вертеться. Рисунок этого танца больше построен по кругу.
Но только большой круг встречается редко, чаще всего он дробится на мелкие
кружки и кружочки, быстро, на мелких, дробных шагах вращающихся по движению
часовой стрелки, Также распространен здесь и “полесский гопак”, который
является разновидностью общественного гопака.
В Полесье входят: Волынская. Ровенская, север Киевской и Житомирской, юго – восток Львовской и некоторые части других областей. Из географического положения видно, что на творчество Полесья большое влияние имеют Польша и Белоруссия.
III – я зона Подолье. Район Украины, примыкающий к Карпатам и
выходящий к границе с Венгрией, Румынией, Чехией. Она включает в себя
Хмельницкую, Тернопольскую, Дрогобыжскую, юго – запад Иваново – Франковской областей. В этих местах издавна развивались овцеводство, скотоводство,
имеющие решающее значение в оформлении быта и культуры этого края. В танцах
преобладают трудовые и игровые темы. Повсеместно бытуют в этой местности
такие танцы как “Роман”, “Никола”, “Марина” и пр., которые чаще всего
строятся на игровом элементе и на отношениях между участниками. Очень
распространены тут обрядовые пляски и хороводы, но о них ниже.
IV – я зона – Карпаты. Наиболее в этнографическом плане большая зона.
Карпаты населяет множество больших и малых народов. Культура здесь очень
богата и своеобразна, подчас даже контрастна одна другой. Тут как нигде
сказывается близость и влияние соседей. Каждый район и область очень
своеобразны и неповторимы. Гуцулы, буковинцы. бойки, станиславцы,
верховинцы и множество других народностей, населяющих Карпаты, - все имеют
свою песню, танцевальную культуру, свой костюм, свои обряды и обычаи.
Изучение этой богатой культуры составляет отдельную тему.
V – я зона – Крым с прилегающими к нему крайне южными областями
Украины. Сюда входят: Одесская, Симферопольская. юг Запорожской и
Днепропетровской областей, Николаевская область. Тут чувствуется влияние
татарской культуры, тат как эта территория была территорией Крымского
ханства. Из танцев, относящихся к украинским, здесь наиболее распространен
херсонский гопак. Это танец украинских чумаков, ездивших на волах в Крым за
солью. Творчество чумаков, их песни и танцы имели огромное значение для
развития украинских тенденций в Крыму.
Характеризуя общенациональные танцы Украины, следует прежде всего
отметить то, что на их развитие огромное влияние имели обряды Украины,
Изобилие народных обрядов, обычаев, празднований, гуляний – порождало новые
традиции, новые танцы. Обряды эти во многом сходны с обрядами русских и
других славянских народов. Как и у большинства этих народов на Украине тоже
существуют купальские обряды с их весенними играми и забавами,
рождественские праздники с кол ядами и щедринками и др. Все эти обряды
явились наследием еще языческой Руси. порождали массу ритуальных и
обрядовых танцев. Хороводы вокруг майского дерева “Маринонька”, в котором
девушки плетут венки, гадают, и рисунок танца напоминает хитроумные
переплетения венка. Все эти пляски известны под общим характеризующим
названием – “Веснянка”. В них наряду с девичьими хороводами имеются и
пляски ряженых. Удалы пляски парней с девушками вокруг костра и т.д.
Вершиной же, карточкой танцев Украины, является гопак. Он в первоначальной
своей форме недавно. Это был воинственный танец запорожских казаков, и
первоначально плясать гопак разрешалось только мужчинам. В гопаке казак
показывал свою ловкость, удаль. смелость. Часто изображались в гопаке целые
сцены боя, походов. О танцующем гопак казаке в народе говорили: “Казак
пляшет, как на коне скачет”. У запорожских казаков гопак имел особое,
организующее значение. Так, известно множество фактов, когда в стане
казаков не было единства фактов, когда в стане казаков не было единства в
отношении плана действия и когда все способы для достижения единства были
исчерпаны, гетманы, взяв в руки булаву – символ гетманской власти –
выходили в круг и , предварительно поднеся казакам по чарке горилки,
начинали плясать гопак. Тот из казаков, который входил в круг плясать, тем
самым давал согласие на повиновение гетману. и часто случалось так, что
гопак всех увлекал в пляс. Позднее гопак стали танцевать не только на Сечи,
но и в деревнях, и в городах. Сначала, как и на Сечи, его танцевали одни
мужчины. но постепенно входят и женщины. Так он постепенно приобрел
парадную форму, которую мы наблюдаем сейчас.
Очень сходен с гопаком и другой, посвященный запорожским казакам
украинский парный танец – “Казачок”, названный так народом в честь своих
защитников. Фактически это гопак, только в несколько упрощенной форме.
Казачок обязательно и всегда танцевали парами, и ,вследствие участия в нем
девушек, казачок более лиричен, не имеет больших трюков, рисунков.
Украинское искусство, восприняв лучшие традиции украинского народного танца и очистив это наследие от всего чужого, наносного, непрестанно пополняет его новыми выразительными средствами, обогащает хореографический язык. Разнообразие хореографических средств, глубина образов и сюжетов, богатство эмоциональных красок и красота рисунка придают украинскому танцу необычайную привлекательность и делают его ценной составной частью многонационального хореографического искусства.
[pic]
[pic]
Движение 2 — «тынок» («падебаск»)
Исполняется на один такт. Исходное положение ног:
третья позиция, правая нога впереди.
На «затакт и» — слегка присесть на всей ступне левой ноги, поднять
невысоко вперед правую ногу, свободную в колене, затем сделать перескок с
левой ноги на правую. В момент перескока правая нога слегка отводится
вправо, описывая в воздухе небольшую дугу (рис. 25а).
На «раз» — опуститься на правую ногу вперёд и чуть вправо, колено
присогнуто. Левая нога невысоко поднимается вперед, колено свободно, подъем
вытянут, но не напряжен (рис, 256).
На «и» — переступить на левую ногу на полупальцы, спереди-накрест правой
ноги (рис. 25б).
На «два» — переступить на правую ногу позади левой на всю ступню, слегка
сгибая ногу в колене. Левая нога поднимается невысоко вперед (рис. 25г).
[pic]
[pic]
На «и» — перескочить с правой ноги на левую, как на «затакт».
Движение продолжается с другой ноги. Корпус прямой или слегка
поворачивается то правым, то левым плечом вперёд. Во время исполнения
«тынка» с правой
ноги корпус поворачивается левым плечом вперед, при исполнении «тынка» с
левой ноги корпус поворачивается правым плечом вперед.
Движение 15— «веревочка»
Исполняется на один такт.
Исходное положение ног: третья позиция, правая нога впереди.
На «затакт и» — слегка подскочив, проскользнуть вперед на низких
полупальцах левой ноги, колено свободно. Правая нога, согнутая в колене,
поднимается спереди около левой ноги и переводится назад за левую ногу,
колено направлено в сторону и слегка вперед, подъем вытянут, но не напряжен
На «раз»—правая нога опускается на низкие полупальцы позади левой ноги в
третью позицию, колено свободно или слегка присогнуто.
На «и» — с чуть заметным подскоком проскользнуть вперед на правой ноге.
Левая нога поднимается спереди и переводится назад за правую ногу, как на
«затакт».
На «два» — левая нога опускается на низкие полупальцы позади правой ноги,
как на счет «раз».
На «и»—.повторить движение на «затакт».
«Веревочка» исполняется на месте или с продвижением назад.
Движение 18 — «выхилясник»
Исполняется на один такт.
Исходное положение ног: шестая позиция, носки чуть разведены в стороны.
На «раз» — слегка подскочив, опуститься на всю ступню левой ноги, колено
слегка присогнуто. Одновременно правая нога становится невыворотно на носок
правее левой ноги, колено присогнуто и направлено влево, пятка—вправо.
Корпус слегка поворачивается правым плечом вперед, голова повернута к
правому плечу (рис. 28а).
[pic]
[pic]
На «и» — пауза.
На «два» — второй подскок на всей ступне левой ноги, колено согнуто.
Одновременно правая нога, вытягиваясь в колене, выворотно становится на
каблук вперед и чуть вправо. Корпус слегка поворачивается левым плечом
вперед, голова поворачивается к левому плечу (рис. 286).
На «и»— пауза.
С началом следующего такта исполнитель перескакивает на правую ногу и
выполняет «выхилясник» левой ногой по тому же принципу.
«Выхилясник» часто сочетается'с тройными притопами.
Движение 23 — «подбивка»
Исполняется на два такта.
Исходное положение ног: первая позиция.
На «затакт и» — раскрыть руки широко в стороны, взяв в каждую руку по
нескольку лент от венка. Поднять правую ногу невысоко вправо, левая нога
немного согнута в колене (рис.ЗОа)
1 такт
На «раз»—правую-ногу, немного согнув в колене, приставить по шестой позиции
к левой и перенести на нее тяжесть корпуса, левую ногу слегка поднять от
пола (рис. 306).
На «и»— переступить левой ногой влево во вторую «невыворотную» позицию,
ноги в коленях вытянуты, тяжесть корпуса на левой ноге (рис. ЗОб).
[pic]
[pic]
На «два»—соскочить на правую ногу, слегка присев на ней. Левую ногу резко
выбросить влево, носок и колено левой ноги вытянуть, нога чуть поднята над
полом (рис. ЗОг),
2 такт
На «раз» — приставить левую ногу по шестой позиции к правой и перенести на
нее тяжесть корпуса, немного согнув ее в колене, левую ногу слегка поднять.
На «и» — переступить правой ногой вправо во вторую «невыворотную» позицию.
Ноги в коленях вытянуты, корпус остается на правой ноге.
На «два» — соскочить на левую ногу, слегка присев на ней. Правую ногу резко
выбросить вправо, носок и колено правой ноги вытянуть, нога чуть поднята
над полом.
На «и» — пауза.
Движение 27 (женское) — «голубцы, с притопом»
Исполняется на два такта.
Исходное положение ног: шестая позиция.
На «затакт и» — слегка присев на левой ноге, поднять правую невысоко в
сторону (рис. 32а).
1 такт
На «раз», — слегка подскочив на левой ноге, подбить ею правую ногу, стукнув
каблуками (рис. 326).
[pic]
На «и» — с подскока опуститься на всю ступню левой ноги, чуть отскакивая
вправо и слегка приседая. Правая нога отводится вправо и остается в
воздухе, как на «затакт».
На «два» — второй подскок на левой ноге, подбивая правую ногу, как на
«раз».
На «и»—опуститься на всю ступню левой ноги, как на счет «и» в первый раз
(см. рис. 32а).
2 такт
На «раз» — невысокий перескок с левой ноги на правую с ударом на всю
ступню. Левая нога, отделяясь от пола, согнутая в колене, подтягивается к
правой.
На «и» — сделать притоп всей ступней левой ноги около правой по шестой
позиции, колени присогнуты.
На «два» - сделать притоп всей ступней правой ноги. Левая нога поднимается
невысоко влево.
На «и»—подскочить на правой ноге, поднять левую, как на «затакт».
Движение продолжается с другой ноги.
Когда «голубец» выполняется с правой ноги, корпус слегка наклоняется влево,
левая рука поднимается в сторону, правая на талии, голова поворачивается к
правому плечу и слегка приподнимается. Во время притопа корпус
выпрямляется, голова поворачивается лицом к зрителю, руки кладутся на
талию. При движении с другой ноги направление корпуса и рук соответственно
меняется.
Движение 51 — «присядка-растяжка»
Исполняется на два такта.
[pic]
Исходное положение ног; первая позиция.
1 такт
На «раз и», «два и» — глубоко присесть на полупальцах обеих ног.
2 такт
На «раз и», «два и» — невысоко подняться с приседания, проскользнуть на
каблуках в широкую вторую позицию, колени вытянуты, носки подняты вверх,
руки раскрыты во вторую позицию, корпус прямой (рис. 40).
Движение 56 — «метелочка»
Исполняется на один такт.
Не поднимаясь с глубокого приседания', исполнитель описывает то одной, то
другой ногой полукруг вперед, скользя внутренней стороной стопы по полу и
переступая на эту ногу. «Метелочка» выполняется с продвижением вперед, руки
во второй позиции.
Исходное положение: глубокое приседание по шестой позиции, руки во второй
позиции.
На «раз» — не поднимаясь с глубокого приседания, сделать правой ногой шаг
вперед на полупальцы, тяжесть тела переходит на правую ногу (рис. 41а).
На «и» — левая нога, скользя внутренней стороной стопы по полу, описывает
полукруг, начиная чуть сзади и проскальзывая сбоку вперед, колено
присогнуто и направлено вперед (см. рис. 41а)
[pic]
На «два» — не поднимаясь с глубокого приседания, переступить на полупальцы
левой ноги перед правой ногой, делая как бы шаг вперед. Тяжесть тела
переходит на'левую ногу (рис. 416).
На «и» — правая нога, скользя внутренней стороной стопы по полу описывает
полукруг, начиная чуть сзади и проскальзывая сбоку вперед, колено
присогнуто и направлено. вперед (см. рис. 416).
Список литературы:
Реферат. Танцевальное искусство народов Украины.
2) Тамара Степановна Ткаченко, “Народный танец”
3) К. Василенко, Украинские танцы на клубной сцене.