Содержание

1. Тенденции современной религиозной динамики

2. Новые религиозные движения: общие понятия

3. «Нью эйдж» как социокультурный феномен

4. Конфессиональная структура современной Беларуси

Список использованных источников

1. Тенденции современной религиозной динамики

Эпоха, в которую вступает человек XXI века, характеризуется мировоззренческим плюрализмом, смешением понятий о добре и зле, истине и лжи, секуляризацией общества. Резко сокращается сфера серьезного религиозного мышления и серьезной теологии, но в тоже время разрастаются сферы эзотерически-оккультных практик и теорий. Человек будто приглашается на пир, где, отвыкший за десятилетия к критическому отбору духовных яств, отдает предпочтение приятным глазу, но смертельно опасным для жизни тела и души «блюдам», предлагаемым лжепророками, учителями, гуру, экстрасенсами, колдунами. И становится неважно, в кого и во что верить, претенциозная «вера в душе» оборачивается отпадением человека от традиционной проверенной веками деятельной веры в Бога, которая в полной мере реализуется только в священном церковном пространстве.

Мировые религии принимают вызов атеистически настроенного современного мира и по-разному адаптируются к создаваемым условиям.

К основным тенденциям современной религиозной динамики можно отнести:

– Активизация миссионерской деятельности традиционных религий, осознание важности религиозного просвещения людей, особенно молодежи. Так, в учебных заведениях Беларуси введен курс «Основы православной культуры», в России - «Основы религиозной этики», где на выбор учеников и родителей происходит знакомство с вероучением христианства, ислама, иудаизма, буддизма.

– Определенное размывание, фрагментация классических религиозных систем, синтетичность форм. Например, взаимодействие культурных систем черной Африки и появление афрохристианства и афроислама.

– Религиозный фундаментализм, проповедующий стойкое неприятие современности, критику светской жизни, освобожденной от власти религии, выступающий против западной модели развития и провозглашающий традиционные ценности. Например, движение фундаменталистов в Индии, Афганистане и проч.

– Теология освобождения, получившая распространение в странах третьего мира. В этом регионе, характеризующимся политической нестабильностью, зависимостью от американского капитала, ростом населения и нищеты, католическая церковь является одновременно консервативной силой и выразителем интересов простого народа. В 1968 г. католический епископский совет в Меделлине (Колумбия) осудил насилие и выступил в защиту бедных. Это знаменовало рождение теологии освобождения, использующей марксистский анализ для обличения социальной несправедливости. Правящая элита жестоко расправилась с церковью бедняков, в 1980 году в результате гражданской войны были убиты тысячи ее активистов, священников и монахов. В период кризиса коммунистической идеологии теоретики теологии освобождения стали акцентировать внимание на проблемах защиты окружающей среды.

– Экуменическое движение, направленное на достижение взаимопонимания, консолидации, соизмерения позиций крупных церквей и конфессий по важным проблемам современной жизни. В 1948 году был создан Всемирный совет церквей, который включает сегодня около 330 Церквей из 100 стран. Высшим органом власти является Ассамблея ВСЦ, созываемая раз семь лет. Цель ВСЦ – способствовать изучению и обсуждению вопросов единства Церкви. Русская Православная Церковь вступила во ВСЦ в 1961 г., и участвует в богословских дискуссиях, оставаясь твердым в отношении «акрибии» - сохранения чистоты веры. Помня о догматической грани, которая делает невозможным церковное общение православных с иными конфессиями, Православие не распространяет эту грань на человеческое общение, выражение добрых чувств, взаимопомощь и обмен людей своими жизненно-опытными открытиями и переживаниями. В рамках экуменического проекта Римско-католическая церковь отдала приоритет достижению единства в вопросах веры; ведется активный диалог с нехристианскими вероисповеданиями, например, с Организацией исламской конференции (1969) и Буддийским советом (1984). В 1986 г. многие религиозные лидеры молились о мире в итальянском городе Ассизи, родине святого Франциска.

– Интерес к эзотерике, мистике, оккультным теориям и практикам. Ряд учений – теософия, антропософия и проч. – претендуют на масштабный культурный синтез и установление духовного господства в мире.

– С последней трети XX активно стали множиться как клетки раковой опухоли на организме государств новые религиозные движения: тоталитарные секты, деструктивные культы, мистические, сатанинские и неоязыческие сообщества.

2. Новые религиозные движения: общие понятия

В последнее время в мире появилось много новых религиозных движений, групп, сект, чаще их называют «новые культы», «нетрадиционные религии», «деструктивные тоталитарные секты», которые объявляют, что только у них можно спастись, познать истину, победить зло. За десятилетия атеистической идеологии в нашей стране люди оказались не подготовленными к наплыву псевдодуховности, который обрушился на их сознание после открытия «железного занавеса». Человеку, который не обладает достаточной информацией, трудно выработать правильное отношение к происходящему. Существуют множество фактов, свидетельствующих о том, как чреват неверный выбор непредвиденными, часто неприятными последствиями для доверчивых искателей истины: разрушаются семьи, теряются деньги и собственность, подрываются психическое и физическое здоровье, и даже люди, покинувшие секту тратят годы на то, чтобы вернуться к самостоятельной жизни. Сектанты охотятся за цветом нации: их интересуют талантливые, энергичные, разумные молодые люди. Тысячи таких юношей и девушек навсегда покинуло науку, производство, семью и сферу нормальных человеческих отношений вообще для того, чтобы отдать всего себя тому или иному «гуру» или «мессии».

Разновидности новых культов

Секты существуют столько, сколько существует человечество: всегда были группы фанатиков, следующих за неким харизматическим лидером. Но в XX веке у них появилось нечто новое: систематическое использование современных психологических наработок, направленных на подавление воли человека и контролирование его мыслей, чувств и поведения. Эти организации целенаправленно подрывают физическое и психическое здоровье своих членов, подменяют их сознание. Человек, попавший в тоталитарную секту, постоянно подвергается насилию: от избиений и изнасилований до изматывающей истощающей работы от 15 до 18 часов ежедневно, без необходимого питания и достаточного количества сна. Члены сект превращаются в рабов, лишенных как финансовых, так и личных и общественных ресурсов, необходимых для выхода из группы, которая, в свою очередь, делает все возможное, чтобы держать их у себя, покуда они еще могут быть полезными. Когда же они заболевают или их производительность сильно понижается, их просто выкидывают на улицу.

Секта – закрытая религиозная группа, противопоставляющая себя основнокй культурообразующей общине (или основным общинам) страны или региона.

Тоталитарная секта – авторитарная организация, лидер которой, стремясь к власти над своими последователями и их эксплуатации, скрывает свои намерения под религиозными, политико-религиозными, психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными, научно-познавательными, культурологическими и иными масками.

Признаки новых культов

– В сектах поклонение Богу заменяется поклонением богоподобному лидеру или созданной им организации. Во главе стоит «гуру», «пророк», «Отец», «Спаситель», «Мессия», «Учитель», который формирует у завербованных отношение страха и рабской любви к нему. Руководство секты объявляется непогрешимым,

– Существуют разные уровни информации об организации и ее доктрине: для внешнего мира, вновь завербованных, каждой ступени посвящения и, наконец, верхушки. Сведения, соответствующие различным уровням, не только не взаимодополняют друг друга, а элементарным образом не согласуются между собой. Другими словами, непосвященным сообщается ложь.

– На последователей оказывается очень мощное психологическое, нередко гипнотическое, воздействие. Обычно им внушается, что только они спасутся, а все остальные погибнут.

– Все люди, пребывающие вне секты, оказывают они ей сопротивление или нет, объявляются находящимися во власти сатаны.

– В сектах жестко контролируется сознание и имущество адептов. При этом руководитель секты живет в условиях несравненно лучших, чем его последователи, и обладает колоссальным состоянием.

Контролирование сознания включает несколько этапов:

1) Отказ от всего прошлого и отрыв от внешнего мира, разрыв прежних связей: человек должен признать сплошной ошибкой все, что было до того, как он попал в секту.

2) Разделение сознания и воли человека (чаще всего посредством мантры, физических нагрузок и недосыпания, отсутствия личного пространства, мощного группового давления).

3) Массивная индоктринация – внушение нового учения, новой веры (посещение собраний, слушание гуру в наушниках весь день, выполнение домашнего задания – выучить определенное количество трудов гуру). Цель – отучить логически мыслить, расслабление воли и т.п.

Цель контролирования сознания – подавление воли человека и создание феномена, который психиатры называют «синдром зависимого типа личности».

– Новояз – особый язык секты. Основывается на принципе: кто контролирует язык человека, контролирует его сознание. Происходит тонкая подмена понятий: когда в слова, известные и понятные, вкладывается, совершенно другой, вытекающий из учения секты, смысл - человек невольно начинает мыслить категориями секты.

– «Бомбардировка любовью» - грубая лесть и попытка сыграть на тщеславии, который применяют сектанты по отношению к новичку: ему постоянно льстят, делают комплименты, охотно смеются каждой его шутке, все время говорят, какой он умный и замечательный, как хорошо сделал, что сюда пришел.

Основные признаки тоталитарных сект:

1) Наличие гуру (лидера).

2) Организация.

3) Метод – это то, что делает лидера лидером. Должен быть простым, доходчивым, всеобъемлющим, ключи от него находятся в руках гуру. До конца метод непередаваем, вне организации его воспринять нельзя.

4) Эзотерический разрыв. При поступлении в секту, при вербовке человеку никогда не сообщается об истинном содержании секты, о том, что будет потом. Человека отрывают от внешнего мира (мантра, посещение собраний, на которых постепенно сообщается истинное учение секты и проч.), и только значительно позже, исподволь сообщается об истинном учении секты.

Все новые культы можно разделить на три группы:

1. Псевдохристианские культы. К ним относятся те, которые называют Библию одним из главных источников своей веры. При этом все эти культы имеют более важные для них, чем Библия, авторитеты: самозваных пророков – основателей этих культов и их «писания». Все они называют себя христианами, скрывают свое официальное название, так как им известно, что ни одна христианская церковь их христианами не признает. К таким культам относятся свидетели Иеговы, церковь Объединения (или муниты), церковь Иисуса Христа святых последних дней (или мормоны), церковь Последнего Завета (секта Виссариона), Богородичный Центр, Белое Братство и др.

2. Псевдовосточные культы. Такое определение говорит о происхождении главных идей этих культов с Востока (в основном из Индии, Китая и Японии), хотя почти все они стали распространяться по миру из США. Это объясняется тем, что в Америке в результате соответствующей переработки они стали привлекательными для людей западной цивилизации. Люди обратились к Западу в надежде испить из чистого источника, однако многие перепутали и припали вместо этого к канализационной трубе. К псевдовосточным культам относятся движение кришнаитов (Международное общество сознания Кришны), трансцендентальная медитация (ТМ), «Ашрам Шамбалы», «сахаджа-йога», «Брахма Кумарис», культ Саи Бабы и проч.

3. Синкретические или объединяющие в себе разнородные компоненты. В основу этих сект положены в различных пропорциях элементы вероучений христианства, буддизма, индуизма вместе с элементами оккультизма, теософии, а также фрагментами современных научных теорий. К ним относятся церковь Сайентологии (Дианетика), New Age (Новый Век, Эра Водолея), культ Раджниша (Ошо), последователи Рерихов, Карлоса Кастанеды и др.

Тоталитарные секты смертоносны

Существует масса примеров убийств и самоубийств адептов сект на религиозной почве. Приведем самые известные случаи сект-убийц:

– 18 ноября 1978 г. в Гайане погибло 911 последователей культа Дж.Джонса «Народный храм». Большинство из них покончило с собой после объявления рукводителя секты о наступлении конца света, но следствием было установлено, что многим жертвам инъекции яда были сделаны кем-то другим. Среди жертв было много детей.

– В апреле 1993 г. в США массовое самосожжение совершили около 100 последователей культа Д.Кореша «Ветвь Давидова».

– 4-5 октября 1994 г. в Швейцарии погибли 48 адептов «Ордена храма солнца», из которых 37 были убиты, а 16, вместе с убийцами, покончили с собой. Одновременно в Канаде были убиты еще 5 человек. Среди жертв были дети. Трагедия повторилась 22 декабря 1995 г., когда во Французских Альпах произошло самосожжение еще 16 последователей этого культа, среди которых было трое детей от двух до шести лет.

– 20 марта 1995 г. секта «Аум Синрике» совершила в токийском метро террористический акт с использованием газа зарин, в результате которого погибло 11 и пострадало 5000 человек.

Секты и Церковь

С точки зрения социологии, у сект есть несколько принципиальных особенностей, отличающих их от церкви:

Таблица 1 – Отличие церкви от секты

ЦЕРКОВЬ	СЕКТА
Открыта миру, она преображает мир и человеческую культуру, обогащает и возвышает человека.	Противопоставляет себя миру, проклинает его, но при этом как раковая опухоль, живет за счет него.
Традиционные христианские конфессии созидательны, их члены стремятся принести пользу обществу, стране, народу. Например,протестантская производственная и предпринимательская этика, католические ордена милосердия, православные бытовые и семейные традиции.	Многочасовое попрошайничество на улицах и навязчивое приставание к людям - вот плоды «созидательного труда» членов сект.
Воспитывает любовь к людям и уважает человеческую свободу. Между членами традиционной конфессии и обществом идет постоянный взаимообмен.	Внушает ненависть ко всем несогласным и применяет самые различные методы для полного подчинения себе нового последователя. Деструктивные секты не только забирают из общества молодежь, но и постоянно тянут из него соки, существуя за его счет и ничего не давая взамен.
Почти все великие творцы культурных ценностей были членами какой-либо церкви.	Ни одна секта не дала миру никаких выдающихся произведений искусства, памятников литературы и философской мысли и никак не обогатила человеческую цивилизацию.

Примеры некоторых тоталитарных сект:

Свидетели Иеговы – это религиозно-политическая и коммерческо-издательская организация, которая, претендуя на звание христианской, образовала в современном мире активную и агрессивную секту.

Секта была основана в 1879 г. в Америке молодым и богатым, но малообразованным коммерсантом Ч.Расселом, который ранее был членом одной из протестантских общин. Рассел основал свою религию, решив, что он самый великий пророк Бога после апостола Павла. Организация новой религии была проведена с использованием американских коммерческих принципов. В течение века эта секта (центр ее находится в Бруклине (Нью-Йорк) стала богатейшей религиозной компанией, называвшейся «Сторожевая башня», распространилась в 200 странах, насчитывает несколько миллионов последователей, издает журналы «Сторожевая башня», «Пробудитесь!». Иеговисты используют следующие методы вербовки новых членов: Посещение домов, навязчивое приставание на улице с целью беседы на религиозные темы (излюбленная тема – конец света), маскировка своей веры под христианскую, раздача книг и журналов, которые, став членом секты, необходимо оплачивать и проч.

Свидетели Иеговы не признают никакой земной власти, кроме своей собственной организации и ее законов; не занимаются благотворительностью, кроме как с целью пропаганды и саморекламы; Не допускают сдачи анализов крови и ее переливания, когда их оперируют. Известны случаи смерти детей иеговистов, родители которых не согласились на переливание крови.

Религиозные взгляды «свидетелей»:

– Бог – это только Иегова. Христос – это не Бог, а творение Божие. Святой Дух – не Бог. Не существует и Святой Троицы.

– Душа не является бессмертной.

– Очень скоро Христос вернется на землю, чтобы основать здесь тысячелетнее царство со столицей в Иерусалиме. В этот период все будут счастливо жить на земле, ставшей раем. «Свидетели» займут важные места в правительстве земли, президентом которой будкт Христос, премьер-министром – Авраам, а министрами – выдающиеся деятели Ветхого Завета.

– Вместо богослужения иеговисты проводят три собрания в неделю с обсуждением библейских и организационных вопросов. Их единственный праздник – иудейская Пасха. Крещением называется простая церемония принятия в организацию.

– Начало Второго Пришествия Христа иеговисты предсказывали много раз на конкретный год: 1914, 1918, 1921, 1931, 1975, 1984. Каждый раз, когда указанный год заканчивался, секта теряла много разочарованных последователей.

– Второе Пришествие иеговисты представляют кровавым Армагеддоном, когда Христос в виде архангела Михаила сойдет на землю и возглавит воинство Иеговы, и все неверные (неиговисты) будут физически истреблены. В битве верные иеговисты получат оружие и будут помогать Христу расправиться со всеми неверными. Полное спасение получат лишь 144 тысячи иеговистов, для них – первое воскресение и управление землей. Остальные иеговисты будут счастливо и вечно жить на земле.

Итак, очевидно, что секта Свидетелей Иеговы не имеет ничего общего с христианством.

Международное Общество сознания Кришны (кришнаиты, «Харе Кришна»)

Этот культ возник в 1966 году в Америке, когда туда приехал миссионер из Индии А. Бхактиведанта (впоследствии к его имени прибавили «Прабхупада» - «наставник наставников», и стали называть «Его Божественная милость»).

Бхактиведанта Прабхупада (1896-1977) родился в Калькутте, окончил местный университет и стал преуспевающим бизнесменом. Исповедовал индуизм (кришнаизм). В 50-х гг. оставил семью и стал индуистским монахом. Пробовал проповедовать в Индии, но там при огромном количестве учителей, школ и учений ему было трудно выдержать конкуренцию. Его духовный учитель посоветовал ему миссионерство на Западе. И в 1965 г. он приезжает в США, читает лекции о Бхагавадгите и проповедует веру в Кришну. Его проповедь имела успех среди представителей молодежной наркокультуры. Постепенно Бхактиведанта открыл храмы и ашрамы – поселения-коммуны, где весь образ жизни подчинен культу.

С сектой кришнаитов связано много криминальных историй по всему миру, судебных процессов: в Японии – грабеж ювелирных магазинов, в Калифорнии – наркотики, оружие, повсеместно – убийства, изнасилования и проч.

Особенности веры и культа кришнаитов:

Верховным богом является Кришна, все остальные божества – его аватары (воплощения), только менее совершенные. После смерти человеческая душа поселяется в новое тело (круговорот сансары). Чтобы разорвать цепь бесконечных перевоплощений, нужно избавиться от материального мира, стать небесной душой и слиться с Кришной в любовном экстазе (Кришна почитается как пуруша – мужское начало а сами кришнаиты как пракрити – женское начало). Если человек за две жизни подряд найдет истинный смысл в сознании Кришны – тогда он выйдет из колеса сансары, развоплотиться и уйдет в рощи небесной нирваны, где на планете Ваикунитихи сделается игривой пастушкой и начнет проводить вечность в объятиях Кришны. Спасение происходит за счет благодати, когда высшая энергия Кришны изливается на человека. Это происходит потому, что Кришна хочет наслаждаться пастушками. Высшим состоянием провозглашается эротическое чувство.

Средства стать кришнаитом: 1. найти правильного гуру, подчиниться ему и служить так, как будто он сам Кришна, 2. отказаться от мысли, что вы подчиняетесь материальному миру, 3. повторять мантру (краткую молитву) «Харе Кришна» (1728 раз в день) – эти слова очищают и развивают сознание Кришны, произнесение мантры равнозначно вкушению Кришны, 4. служить Кришне. Еще для развития сознания Кришны необходимо вегетарианство, половое воздержание, надо научиться выходить из тела, впадать в транс и экстаз.

В ритуале кришнаитов выделяется 9 основных занятий: слушание о Кришне, повторение мантры, воспоминание, служение, принесение жертвоприношений – вода, цветы и пища (прасад), которую затем едят кришнаиты и которую они предлагают на улице прохожим, которые не знают, что, съев идоложертвенные сладости, они причащаются Кришне. В ритуал также входит молитва, послушание, поддержание дружбы с Кришной и отдача ему всего, что у вас есть.

Кришнаиты обычно носят традиционную индийскую одежду, а мужчины, к тому же, бреют голову, оставляя косичку на затылке, за которую, как говорят, Кришна поднимет их на духовное небо.

Кришнаиты утверждают, что их учение является 5000-летней ведической традицией, и они сами принадлежат к стомиллионной армии индуизма. На это есть контраргументы, приводимые А.Дворкиным:

– Ведические писания начали складываться только около 1500 г. до Р.Х., т.е. около 3500 лет назад;

– Индуистский священный текст, на который ссылаются кришнаиты, вообще, не принадлежит Ведам. «Махабхарата», частью которой является «Бхагават-Гита» - сравнительно новый индийский эпос, окончательно сложившийся лишь к середине I тысяч. по Р.Х.;

– Кришнаитская книга «Бхагават-Гита как она есть» - адаптированный американизированный пересказ подлинника с комментариями к нему;

– Традиционные индусы не признают кришнаитов и не пускают их в свои храмы.

Как отметила известный индолог Ирина Глушкова, «между Индией наших кришнаитов и реальной Индией такая же разница, как между порошком «Zyko» и соком живого плода». В свою очередь, западные исследователи подчеркивают, что одно из отличий общества кришнаитов от индуизма – забота о сборе денег на храмы и ашрамы. Кришнаиты часто выходят на улицу ради сбора денег, тогда как в индуизме деньги не являются целью уличных шествий.

3. «Нью эйдж» как социокультурный феномен

Существует два понимания понятия New Age:

1) New Age (в узком смысле) – это широко распространенное оккультное неоязыческое движение, основанное на определенной свободно сформулированной идеологической базе. Сформировалось во втор.пол. 60-х гг. XX в. в Калифорнии.

2) New Age (в широком смысле) – социокультурный феномен – идеологическая основа современной постхристианской цивилизации. В разной степени присутствует почти во всех современных сектах: «Братство фиолетового пламени», «Анастасия», «Радастея», сатанизм, неошаманизм, оккультное целительство («Рейки») и проч.

Последователи New Age верят в то, что наступает новая эпоха – эра Водолея (по имени знака зодиака), а христианская эра Рыб заканчивается. Мир станет единым, и все религии сольются в одну общую. Путь к этому лежит через изменение личности, ее сознания, которое достигается в религии Нового Века. В основе религии вера в то, что все есть Бог, весь мир и каждый человек – это Бог. Необходимо это осознать. Бога-Личности, Бога-Творца, по мнению последователей, не существует. До того, как произойдет осознание тождественности себя с Богом, происходит череда перевоплощений – переселение души в иное тело. Есть множество духов, с которыми можно и нужно общаться с помощью магии, кристаллов, спиритизма. Духи помогают прийти к осознанию «подлинной реальности».

Движение Нового века – это незнание истинного Бога и вера в возможность спасти себя самому посредством осознания «высшей реальности». Эта реальность понимается в духе эклектизма – нагромождения мистических идей, надерганных из различных религиозных систем. Вся идеология New Age проникнута духом оккультизма (лат. Occultus – «скрытый, тайный») – учение об особых сокровенных, недоступных для большинства людей знаниях, позволяющих человеку стать «посвященным», взойти на высший уровень бытия; способе их приобретения и практика, связанная с их получением и применением. Оккультные знания находят свое практическое применение прежде всего в магии. Магия - совокупность приемов, обрядов, психотехник, призванных оказывать влияние на людей, предметы или события посредством неправильно понятых природных закономерностей, таинственных сил (духов), а также воли и воображения мага (колдуна).

К другим характеристикам New Age относятся:

– Спиритизм (лат. spiritus – «дух, дыхание») – вера в возможность контакта с духами из потустороннего мира (духами мертвых, например) и способность принудить их к общению. Особую популярность получил в США с сер. XIXв., в Россию проник на рубеже веков, в так наз. «серебряный век». Сегодня у американцев очень популярен Channeling («чэнелинг») – рус. «канализация», когда некий человек становится каналом для духовных существ (медиумом), которые вселяются в него и через него говорят. Самый известный мировой чэнелер – домохозяйка из штата Вашингтон, по фамилии Найт. Дух, вещающий через нее – воин из Атлантиды по имени Рамта. Вокруг нее сложился круг рамтистов, которых миссис Найт держит под жестким контролем.

– Теософия - (греч. theos и sophos – «божественная мудрость») основана Еленой Блаватской (1831-1891) – учение, соединившее элементы спиритизма, гипнотизма, гностицизма, восточных и египетских мифов, оккультных приемов и методов, астрологии и эзотерической антропологии и обрывки восточных религий. Этот комплекс идей, образов и символов истолкован ими как особое тайное знание, скрытое в глубине мировых религий, которое теперь следует раскрыть для формирования универсальной религии будущего. В 1975 г. вместе с американским полковником Олкоттом Блаватская организовала Теософское общество в Нью-Йорке. В учении провозглашается наступление новой эпохи – рождение 6-й расы людей с обостренным оккультным сознанием; идея «махатм» - иерархии высших духов, тайно направляющих историю человечества, концепция явления «Спасителя» - слияния Будды-Майтрейи и Второго Пришествия Христа. В России теософия преломляется через «живую этику» и «агни-йогу» Рерихов.

– Вехой в возникновении современных сект стал Чикагский религиозный парламент, произошедший в 1898 году. Он был организован теософами во главе с Блаватской, которые говорили об объединении всех религий. Оккультная теософская система – синтез, который пытались создать между религиями Востока и Запада. Они и породили ту единую оккультную систему, к которой принадлежат все современные тоталитарные секты. В основе почти всех современных оккультных систем лежит идея реинкарнации, но не восточная – пессимистическая, выстраданная реинкарнация буддизма или индуизма, а идея эволюционной реинкарнации: это лестница, шкала накопления процентов за заслуги, благодаря которым человек в каждом перевоплощении взбирается все выше, попадает в более выгодные условия, накопленный опыт передается в другие перевоплощения (теория ученицы Блаватской Анни Безант).

– Антропософия – учение, основанное одним из вождей теософии в Германии Р. Штейнером (1861-1925), цель которого – раскрытие в человеке его тайных духовных сил и обретение единства с духовной основой мироздания. Это достигается с помощью медитации (сосредоточения сознания на чем-либо) и эвритмии (искусство движений тела, сопровождающих речь и музыку). В Швейцарии Штейнер построил храм своей религии, призванный простоять триста лет, но через несколько лет сгоревший. В России антропософия распространяется в школах и детских садах под названием Вальдорфской педагогики.

– Молодежная контркультура 60-х (наркокультура): опыты по «расширению сознания» с помощью наркотиков. Основатели: Тимоти Лири, Олдос Хаксли, Ричард Альперт и др. Обнаружили, что наркотики пробуждают скрытые мистические силы психики, попытка объявить это таинством и создать «Психоделическую церковь». По мере распада движения происходил уклон его участников в восточный мистицизм и медитацию.

– Визуализация – это материализация при помощи визуальных представлений. Согласно естественнонаучным представлениям, вещество можно превратить в энергию. По нью эйдж: если верно это, то верно и обратное – и внутреннее пространство может материализовываться, т.е. все, что хочется, надо представить – и это будет. Например, вы представляете рыбу – и становитесь рыбой. Все, что можно вообразить, уже существует (Дж. Лилли), весь мир является представлением сознания, иллюзией (солипсизм, Ширли Маклейн). Фильм «Секрет».

– Экстрасенсорика – «наука» о природе и использовании сверхчувственного восприятия, паранормальных способностей человека, его «биополя».

– Эзотерика (греч. esoteros – «внутренний») – учение о «внутреннем тайном знании», которое понимают немногие избранные, что вверяется только им.

– Астрология – зародилась в Вавилоне, жители которого считали звезды могущественными богами, веря, что боги сообщают черты характера тем, кто родился во время их правления. Широкое увлечение гороскопами в нашем мире связано с бегством от ответственности (легче всего «обвинить» звезды), некой видимости наукообразности и понятности гороскопов: можно составить и высчитать и про человека, и про собаку, и про ценные бумаги.

– Уфология – учение о происхождении и предназначении неопознанных летающих объектов—тарелок. Между тем, контакты с «внеземным разумом» похожи на описанное шаманами общение с духами (бесами). В Калифорнии члены компьютерной уфологической секты «Небесные врата» совершили массовое самоубийство («отправились» на тарелку, приняв смертельную дозу снотворного).

4. Конфессиональная структура современной Беларуси

Исторически в Беларуси встречаются разные конфессии; здесь мирно сосуществуют православные и католики, иудеи и мусульмане. Представители традиционных религий воспитывают в своих приверженцах уважение к другим людям, к их личностным свободе и достоинству, миролюбивое отношение к спокойной гостеприимной Беларуси. В 2002 г. был принят Закон Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях», в котором подчеркивается право каждого на свободу вероисповедания, равенство религий перед законом, необходимость содействия достижению взаимопонимания, терпимости и уважения религиозных чувств граждан. Подчеркивается определяющая роль православной церкви в историческом и культурном развитии белорусского общества, значимая роль католической церкви на территории Беларуси, указано на неотделимость от общей истории белорусского народа лютеранской церкви, иудаизма и ислама.

Из постсоветских государств культурный иммунитет Беларуси против иноземных деструктивных сообществ является более высоким, и это заслуга миссионерской деятельности традиционных Церквей и государственных приоритетов на духовное возрождение и просвещение белорусов.

На начало 2010 года в Беларуси было представлено 25 конфессий, зарегистрировано 3 106 религиозных общин и 157 религиозных организаций республиканского и общеконфессионального значения (монастырей, братств, миссий, духовных учебных заведений). 80% жителей Беларуси определяют себя православными; католики – около 14%, 1%-протестанты, 0,3-0,4 – иудеи.

В Беларуси религиозной лидирует Белорусская Православная Церковь. БПЦ является экзархатом (церковным округом), частью Русской Православной Церкви, и канонически подчинена Московскому патриархату. БПЦ возглавляет митрополит Минский и Слуцкий Филарет (К.В. Вахромеев), патриарший экзарх всея Беларуси. На начало 2010 г. БПЦ объединяет 1509 общин, 12 епархий, 31 монастырей, 14 братств, 9 сестричеств, 5 духовных учебных заведений. В Жировичах действует учебный комплекс «Минская Духовная семинария и академия имени святителя Кириллы Туровского» (МинДА и С), школа регентов и звонарей, училище по подготовке псаломщиков. С 2001 года в МинДА ежегодно проводится Семинар студентов высших учебных заведений Беларуси, заседания которого посвящаются выдающимся деятелям культуры, философии, искусства. БПЦ выпускает 8 периодических изданий и имеет еженедельную радиопрограмму «Благовест». В 1999 г. были канонизированы 23 белорусских новомученика.

Второй по числу верующих является Римско-католическая Церковь. В созданную в 1999 г. Конференцию католических епископов (епископат) Беларуси вошли 4 епископа во главе с кардиналом Казимиром Свентеком. На начало 2010 г. в Беларуси было 5 католических епархий, 470 приходов, 9 миссий, 9 монашеских общин, 3 отделения добровольных товарищества «Каритас», 3 духовных учебных заведений. Католическая церковь Беларуси непосредственно подчиняется Ватикану, однако влияние польского костела сохраняется и в наше время: большинство священнослужителей - поляки, из Польши поступает литература, богослужение и делопроизводство ведется преимущественно на польском языке.

По данным 2010 г. зарегистрировано 14 греко-католических (униатских) общин, самая крупная из которых находится в Минске.

На начало 2010 г. в Беларуси зарегистрировано свыше 900 протестантских общин, действует 22 протестантские миссии, 21 религиозное объединение, 5 духовных учебных заведений. Крупнейшим протестантским направлением являются евангельские христиане-баптисты (ЕХБ). Наибольшее количество общин – в Брестской области.

Зарегистрированы также 32 старообрядческих общины, большая часть – в Витебской области. На 1 января 2010 г. зафиксировано 30 общин традиционного иудаизма, крупнейшие из которых – в Минске, Могилеве, Бобруйске. В Минске действуют 2 высших духовных училища (ешибота); из-за отсутствия местных раввинов приглашаются служители из США и Израиля.

Ислам в Беларуси представлен 24 общинами мусульман-суннитов (8 в Гродненской области) и одной шиитской. В 1994 г. на 1-м Всебелорусском съезде мусульман в Минске было создано Мусульманское религиозное объединение (муфтиат) Республики Беларусь.

Среди новых культов на территории Беларуси действуют: христиане веры евангельской, христиане веры апостольской, христиане полного Евангелия, адвентисты седьмого дня, свидетели Иеговы, мормоны и проч.

Список использованных источников

1. Религиоведение: Хрестоматия: Учеб. пособ. / Автор-сост. П.И. Костюкович. – Мн.: Новое знание, 2000. – 480с.

2. Неокульты: "новые религии" века? / Е.С. Прокошина, Т.П. Короткая, И.Ф. Рекуц, А.А. Титовец и др. – Мн.: "Четыре четверти", 2002. – 240с.

3. Самыгин С.И., Нечипуренко В.И., Полонская И.Н. Религиоведение: социология и психология религии. – Ростов на Дону: "Феникс", 1996. – 672с.